Во все века, в какие бы края не забрасывала судьба армян, они строили свои храмы там, где жили. Это не просто национальная традиция возводить армянские церкви в диаспоре, а скорее духовная потребность народа, для которого Христианство — это цвет кожи. И сегодня, с возрождением веры народа, с тягой армян диаспоры к своим духовным корням, повсеместно в диаспоре строятся наши храмы.

Безусловно логично, что строительство армянских храмов в диаспоре почти всегда начиналось с крупных городов. Где больше община, где больше состоятельных меценатов, тем скорее можно реализовать такое начинание. Но и в относительно небольших городах, и даже поселках могут быть построены и строятся храмы. Главное — наличие армянской общины и неравнодушных, инициативных людей, готовых вложить свои, совсем не маленькие средства в это, прежде всего богоугодное и, во-вторых, патриотичное дело.



Как показывает опыт, часто, человек решивший возложить на себя ответственную миссию инициатора и организатора строительства армянской церкви в своем городе, не знает с чего начинать это дело и с какими трудностями он может столкнуться в процессе. Поэтому, на страницах своего блога я постараюсь описать все возможные вопросы и проблемы, и дать на них по возможности подробный ответ.

Строительство храмов в России

Люди периодически интересуются тем, как обстоят дела со строительством армянских церквей в России по моим проектам. Мол, когда уже будут построены?

К сожалению, не все так быстро делается, как хочется. Храм - штука долгостроящаяся. Например, наша церковь в Днепре строится вот уже 15 лет, и только сейчас стал виден свет в конце туннеля. Мы себя чувствуем прям героями, что так успешно справились. И это при том, что у нас город серьезный с серьезными меценатами и большой общиной. Что говорить о меньших городах с куда меньшими армянскими общинами? Тут важно только одно - чтоб эти храмы все же были построены.

Освящение крестов и колоколов новой церкви

22 августа 2017 года состоялось освящение крестов и колоколов новопостроенной армянской церкви в городе Днепре. Чин освящения самой церкви состоится осенью, после полного завершения внутренних отделочных работ и благоустройства двора.

По канонам Армянской Апостольской Церкви чин освящения крестов и колоколов совершает епископ - предстоятель епархии. В данном случае чин освящения крестов и колоколов церкви в Днепре совершил предстоятель Украинской епархии ААЦ епископ Маркос, в сослужении клириков днепровского прихода и армянских священников из других областных центров Украины.






А не "улучшить" ли нам старую церковь?

Сюжет из РПЦ, но тема "пристроить к старому храму какой-то не подходящий новый аппендицит", актуальна и для ААЦ.
__________

Илья Федулов



Я как-то раньше совсем не воспринимал церкви в стиле классицизма. Пока тут недавно нашел в интеренете презентацию А.В. Чекмарёва и А.В. Слёзкина "ХРАМЫ РОССИИ: ВОЗРОЖДЕНИЕ ИЛИ? Памятники церковной архитектуры сегодня. Проблемы и угрозы". И там увидел, как к церкви в стиле классицизм приделали "древнерусскую" звонницу. Фото оттуда.

Теперь я перестал бояться и полюбил классицизм в церковной архитектуре. :)



Армянская церковь в Бережанах



Церковный комплекс Св. Григория в Бережанах передан армянской религиозной общине

Декабрь 27, 2016


Армянский церковный комплекс Св. Григория в Бережанах (Тернопольская обл.) передан Тернопольской армянской религиозной общине Украинской епархии ААЦ от Государственного историко-архитектурного заповедника Бережан. Об этом сообщает AnalitikaUA.net, со ссылкой на пресс-службу Союза армян Украины.

"Армянская православная часовня" в Армавире

Или национальные страдания "православных армян"


Как знает о том большинство армян, для Армянской Апостольской Церкви Русская Православная Церковь является Церковью-Сестрой. Поэтому верующие ААЦ считают русских единоверцами и духовными братьями. И если судьба забрасывает армян в Россию, в те места, где нет приходов Армянской Церкви, то они без всякой задней мысли идут в Русскую Церковь, воцерковляясь в ее приходах, или, по крайней мере, справляют там обычные для большинства людей минимальные религиозные требы.

Но, как оказывается, есть такие россияне армянского происхождения, что не просто становятся прихожанами РПЦ, но выделяют себя в особую категорию "православных армян", которые принципиально против "неправославной" Армянской Церкви. Есть в этой категории и некоторое, незначительное количество граждан Армении, культурно и ментально оторванных от армянства и завязанных на всем русском, а потому посещающие приходы РПЦ в Ереване (Канакер) и Ванадзоре. Но сейчас речь не о них.